“الأمنَ الحقيقيَّ ليسَ ظاهرةً أو سلوكًا معينًا يُتخذُ، أو إجراءً يُنفّذُ فحسبُ، بلْ هوَ مفهومٌّ عقليٌّ يقومُ حولَ تخطيءِ الثوابتِ والشكِّ في عملِ كلِّ شيءٍ بصورةٍ كاملةٍ.”