“هم يتحدثون عن الشر .. في القدم كان يجلس رجل القبيله ..الحكيم او اكبرهم سنا .. لا تعلم اهو حكيم حقا ام انه اكبرهم سنا فحسب .. لكنه كان يجلس ويروي لقبيلته عن الشر .. عن الدب في الغابه .. او الذئاب اللتي تعوي من بعيد .. كانوا يعتقدون في القدم ان الشر شيء خارجي .. يأتي الينا من المجهول .. ولهذا انتشرت اساطير القدماء عن الغيلان وامنا الغوله .. النداهه تقف في الغيط لتنادي علي الفلاحين .. تسحرهم بصوتها فيلبون ندائها وفور ان تحتضنهم تتحول لغول يلتهمهم ..ارأيت وجهه نظري ؟ .. تقف في الغيط .. العراء .. الظلام ..المجهول..في بحري تتحول الاسطوره لان النداهه هي عروس بحر تنادي علي المسحور المختار وتغرفه معها .. ابو رجل مسلوخه .. الموتي يصحون من المقابرلينتقموا من الاحياء .. دراكولا يأتي من رومانيا .. بالنسبه للانجليز اوروبا الشرقيه مكان بعيد نائي ومجهول .. ثم تأتي اسطوره مثل المذئوب..نحن نتحول لذئب عندما يكتمل القمر ..فيكتور فرانكنشتاين يصنع المسخ الخاص به ..دوريان جراي يحتفظ باللوحه المسحوره التي تحفظ روحه ..ريا وسكينه جيراننا ....هكذا تغير التفكير من القدم للآن عن ان الشر بداخلنا وليس بخارجنا .. نحن المسئولين .. جاء التحليل والتفكير المنطقي ليقولوا لنا ان الانسان ليس بداخله واحد بل اثنان يتصارعان دوما .. احدهم الخير والآخر الشرير .. الخير في مواجهه الشر”