“يبدو لي أنّ التنمّر ظاهرة موجودة أيضاً في الحياة الدينيّة، واليوم نحن نشاهدها بوضوح في أكثر من مرفق ومكان. أشخاصٌ ـ من رجال دين أو نافذين دينيين أو غيرهم ـ يتلذّذون بالقمع والتنكيل والإزعاج، وفرض الرهبة والتدخّل في كلّ شيء، والتحكّم في أعصاب الآخرين، وممارسة مختلف أشكال التهديد والوعيد، واستخدام الصياح والنبرات العاليّة في الخطاب، واللغة النقديّة الجارحة والساخرة، والرغبة في تدمير الآخرين وتحقيرهم، والكشف دوماً عن مواطن ضعف شخصيّة فيهم، واقتحام أماكن نشاطهم لتشكيك الآخرين بهم، وممارسة إقصاء متعمّد ضدّهم بمحاولة عدم استقدامهم للحياة العامّة والدينيّة، والعمل دوماً على تخفيف وهج منجزات الآخرين بهدف تقديمها للرأي العام على أنّها سطحيّة أو غير مهمّة، ولا تحمل قيمةً أبداً، وأنّ ما يقوله المتنمّر هو حقيقة واضحة لا لُبس فيها ولا شكّ، وأنّها مما لا يختلف فيه اثنان ولا يتناطح فيه عَنزان، وغير ذلك مما يمارسه المتنمّرون في الحياة العامّة.”