“نعم، عندما يكونُ المقامُ مقامَ مَفهُومٍ مُنتَزَعٍ من مجموعَةِ مصاديق خارجية، كمفهوم الحيوانية الناطقية المُنتزع من أفراد الإنسان، صحَّ الإيراد بقصد التقويم والتعديل بالملاحظة العميقة في بعض حيثيات وجهات الأفراد الداخلين والممنوعين من الدخول في المفهوم؛ لأنَّ نفس المفهوم مأخوذ منها، فصحت مناقشتُه من خلالها، بل قد لا تصح من غيرها.
أمَّا مع كون القاعدة الكلية مأخوذة من أدلة فوقية، فلا يصح عندها الإيراد عليها من نفس الأفراد التي من المفترض أنَّها تُقَاسُ عليها، فيُقال: هذا الفرد صحيح لموافقته القاعدة، وذاك الفرد غير صحيح لخروجه عن موافقة القاعدة.”