“يخترِعُ ٱلقواعدَ علىٰ حسبِ ما يـظهرُ له ويريـدُ فهمَه، ولــٰهذا تجدُه في كلامِـه علىٰ ٱلأحاديثِ يُصـحّحُ ويضـعّفُ ويثبتُ ويُبطلُ بما يُخالفُ هو نفـسَه إذا ٱقتَضـىٰ نظرُه وجِدالُه وخِصامُه ولَدَده ذٰلكَ، لأنَّ قواعـدَه مبـعثرَةٌ، فلا هيَ تابـعةٌ لأهلِ ٱلحديثِ، ولا لأهلِ ٱلأُصـولِ، ولا للـفُقهـاء، وغـرضُه بذٰلكَ ٱلهربُ من ٱلوقوعِ في يدِ خصـمِه، إذْ وقعَ من ٱلأقوالِ ٱلـشّاذةِ وٱلواهيَـة وهي كثيرةٌ بحيثُ لوْ تتبَّعـها ٱلإنسانُ لأخرجَ منها كـتاباً مفـيداً للفُكـاهةِ وقتَ ٱلاِستراحةِ من ٱلعملِ ٱلـشّاقِّ يصلُح أنْ يكونَ ذيْلاً لكتابِ أخبارِ ٱلحَمقىٰ وٱلمُغفّـلينَ لاِبنِ ٱلجوزيِّ.
ص52”