“المعرفة الإنسانية الحقة تصدر عن قراءة مركبة متعمقة للتاريخ تأخد في الحسبان كل مستويات الواقع،
وعن فهم خلاق للماضي في علاقته بالحاضر. فعن طريق مثل هذه القراءة وهذا الفهم نعرف أنفسنا، حدودها وإمكانياتها، ونعرف أيضًا اتجاه الأحداث.

وبدون مثل هذه المعرفة التاريخية المتكاملة المركبة، يصبح الإنسان عبدًا للحاضر مستغرقًا فيه تمامًا، ويصبح الحاضر ذاته مقولة مجردة أو مجموعة من التفاصيل المتناثرة المبعثرة فاقدة الإتجاه يفرض عليها الإنسان أي تفسير وأي محتوى، أي أنه دون المعرفة التاريخية المتعينة يصبح الإنسان متجردًا من الحدود: إرادة مطلقة وشيء فاقد الإرادة في الوقت نفسه، تمامًا مثل “إنسان الطبيعة” الذي يسير في الغابة حرًا من كل قيود وحدود، ولكنه في الوقت نفسه عبد لكل قوانين الطبيعة وأهوائها.”