“تقسيم الشيء إلى نفسه وإلى غيره، وهو باطل باجماع العقلاء، وهكذا جعل الاستغفار عنده (صلى الله عليه وسلم) عاماً شاملاً للاستغفار عنده في حياته وللاستغفار عند القبر بعد مماته، مع أن الاستغفار عند قبره ليس من أفراد الاستغفار عنده”