“Процесс диалога в духе взаимности для Бубера начинается лишь тогда, когда обе стороны в духе «самопросветления» самокри­тично задают себе вопросы, то есть когда в упомянутом процес­се взаимных обвинений происходит прорыв и на основе само­рефлексии у обеих сторон возникает готовность общаться друг с другом. На этой же основе возникает готовность действительно воспринимать другого, внимательно выслушивать его, понимать его мотивы, переживать собственную историю вместе с истори­ей другого. Лишь в этом случае можно прийти к действительно взаимоприемлемым решениям [32].”