“طفقت أسأل نفسي، هل الشرودُ فِكْرٌ، أم هو تعطيلٌ للفكر، أم هو حالة من التِّيه التي تلابسُ العقلَ والكِيانَ كلَّه فلا يتوقَّف عن شيء، فتراه يسير مع كلّ خاطر إلى منتهاه، ثم يعيده المرّة تلو الأخرى، وبعد ذلك ينتقل من غير طفرة في المكان ولا في الزمان سوى طفرة ما يُحْدِثُهُ فيه الشرود، إلى خاطر آخر.”