“الذّكاء هو إخفاق في الارتقاء. في عصر الإنسان البدائي ما قبل التّاريخي، أتخيّل جيّدًا، وسط قبيلة صغيرة، كلّ الأطفال و هم يركضون وسط الأدغال، و يطاردون العظّايات، و يقطفون العنبيّات للعشاء، و يتعلّمون تدريجيًّا، من خلال احتكاكهم بالبالغين، أن يكونوا رجالًا و نساء كاملين: صيّادون، قطّافون، صيّادو سمك، دبّاغون... و لكن إذا أمعنّا النّظر في حياة هذه القبيلة سنكتشف أنّ بعض الأطفال لا يشاركون في أنشطة الجماعة: يظلّون جالسين قرب النّار، آمنين داخل الكهف.
سوف لن يحسنوا قط الدّفاع عن أنفسهم ذد نمور بأنياب قاطعة، ولا أن يصطادوا، سوف لن يبقوا، باستسلامهم، أحياء لليلة واحدة. و إذا كانوا يمضون أيّامهم دون أن يفعلوا شيئًا، فذلك ليس بسبب الكسل و الخمول، بل يرغبون في أن يقفزوا و يلهوا مع زملائهم و لكنّهم لا يستطيعون. فالطّبيعة، حينما أنجبتهم إلى الدّني، أصابتهم بالعجز. في هذه القبيلة الصّغيرة، ثمّة طفلة ضريرة و صبيّ أعرج، و آخر أخرق و شارد الذّهن...

و بالتّالي، يلزمون طيلة النّهار مسكنهم، و لأنّ ليس لديهم ما يفعلوه سوى ألعاب الفيديو التي لم تخترع بعد، يضطرّون للتّفكير و ترك أفكارهم شاردة. فيمضون وقتهم في التّفكير، في محاولة فك طلاسم العالم، في تخيّل حكايات و ابتكارات. و هكذا تولد الحضارة: لأنّ أولادًا عاجزين ليس لديهم ما يفعلونه غير ذلك.”