“أما أخطر السلطات فهي السلطة داخل الأسرة، في البيت، حين يصبح من حق الرجل أن يمنع المرأة من الخروج أو العمل و يفرض عليها الحجاب.
لقد انتشرت ظاهرة تحجيب النساء في السنين الأخيرة، و هي دليل على ترابط السلطة السياسية مع السلطة الدينية، تدعمها السلطة التعليمية و الإعلامية، و أصبح مألوفًا أن نرى على شاشة التليفزيون الرسمي المملوك للحكومة هذا الشيخ الإسلامي الوقور الذي يشجع النساء على التحجب درءًا للفتنة و حفاظًا على الأخلاق، تعقبه على الفور راقصة شبه عارية يتلوى جسدها بحركة إغراء جنسية، إعلانًا عن بضاعة أمريكية جديدة أو سلعة مستحدثة من منتجات الشركة متعددة الجنسيات.

تحتاج القوى الدولية الاستعمارية الجديدة إلى ترويج بضائعها في العالمي و فتح مزيد من الأسواق، و خلق أنماط جديدة من الاستهلاك و من هنا يلعب الجنس دوره في تنشيط الاستهلاك لدى النساء و الرجال و إثارة غرائز الشباب من الجنسين عن طريق أفلام الجنس وسط المراهقين و المراهقات المحرومين و المحرومات من العلاقات الجنسية الصحية السليمة.

لقد نجحت العولمة الاقتصادية الدولية في تخريب عقول الشباب و الشابات في المدن و القرى، خاصة الفتيات اللائي يصبحن ضحايا الاغتصاب الجنسي، أو يتمزقن بسبب التناقض بين القيم الدينية التي تفرض عليهنّ التغطية، و القيم التجارية و الاستهلاكية التي تفرض عليهن التعرية أو الكشف عن أفخاذهن في الثياب الحديثة، و في قريتي على ضفاف النيل أصبح مألوفًا أن تتأرجح الفتاة الريفية الفقيرة على الكعب العالي، الذي ينغرز في حفر الشوارع الزراعية أو أكوام السباخ، و أن تغسل شعرها بالشامبو الأمريكي بدلًا من الصابون المصري، و على ساحل البحر الأبيض المتوسط في الإسكندرية و غيرها من المدن الساحلية أصبح مألوفًا أن نرى امرأة تسبح في البحر و هي مرتدية الحجاب حول رأسها و الجلباب أو السروال الطويل و القفازات السوداء في يديها.”