“ان علم الله لا يوصف بأنه كلي مثل علمنا ولا بأنه جزئي مثل علمنا بل هو مختلف كل الإختلاف عن علمنا
لذلك علم الله منزه من أن يوصف ب(كلي) أو (جزئي) مثل ما نحن نصف علمنا”