“لقد فقدت "البيعة" معناها في عصور خلفاء القهر جميعا، لأنها صارت منذ العهد الأموي وراثية، يُجبر فيها الناس على البيعة والطاعة، والبيعة من أهل والعقد أولا، من الفقهاء والأعيان، ثم من سائر الناس.”