“في القواعد النظرية لعلم الحديث التقليدي يعتبر اضطراب المتن أحد الأسباب التي تؤدي إلى تضعيف الحديث، لكن الشراح، لا سيما إذا تعلق الأمر بمرويات البخاري ومسلم، يميلون على نحو دفاعي إلى استخدام وسائل تأويلية تؤدي إلى نفي الاضطراب، كما فعل ابن حجر من خلال القول بتكرار المناسبة لتكرار الحديث. ولكن أخطر ما في المسألة هو مقدار التسيب الاستدلالي الذي انطوت عليه العملية الفقهية وهي بصدد تسكين هذه المرويات على فريق بعينه، وما يوحي به من استسهال مذهل في التعامل مع مفردة القتل، على نحو متكرر، كحكم تكليفي واجب أو مندوب، هو في النهاية منسوب إلى الشريعة.”