“وهكذا نرى اليوم حالة من الامبالاة إزاء ما يفترض أنه " فرض كفايه " الناس تعلم أن عدم قيام أحد ما بهذا الفرض يجعل الكل معرضين للعقوبة كما يقول العلماء دوماً ، لكن أمر العقوبة الجماعيةالمؤجلة هنا لا يكون له الأثر المرجو نفسه عندما لا يجد تربة الوعي الملائمة للتفاعل مع تقسيمات كهذه ، وهي التربة التي نزعم أنها كانت لا تزال موجودة عندما أنشئت هذه التقسيمات الفقهية الاصطلاحية”