“فالله تعالى أخرج العبد من بطن أمه لا يعلم شيئا، ولا يقدر على شيء ، ولا يملك شيئا ، ولا يقدر على عطاء ولا منع ، ولا ضر ولا نفع ولا شيء البتة ؛ فكان فقره في تلك الحال إلى ما به كماله أمرا مشهودا محسوسا لكل أحد ، ومعلوم أن هذا له من لوازم ذاته ، وما بالذات دائم بدوامها ، وهو لم ينتقل من هذه الرتبة إلى رتبة الربوبية والغنى ، بل لم يزل عبدا فقيرا بذاته إلى بارئه وفاطره .”