“وفي نفس السياق يصبح الشرع في الدولة السلطانية الإسلامية من لوازم السياسة ومقوماتها. يتشبث السلطان بالشريعة، يقرب الفقهاء، يستشير العلماء مظهرا لهم الاحترام والتوقير، بل يرفع علم الجهاد، فيبعث السرايا ويعمر الثغور، إلا أنه في نفس الوقت يقول إنه خليفة الله في أرضه – لا خليفة رسول الله بين الناس -، ويقول إنه ظل الله في الأرض – أي لا عدل في الأرض إلا تحت رايته – وأن الله أورثه الأرض ومن عليها. يخدم السلطان الشريعة ظاهرا لأن الشريعة تخدمه باطنا. فالهدف هنا من إقامة معالم الشرع هو دوام الملك وتوسيع النفوذ، وإن حصلت نتيجة أخرى فبالتبعية.”