“كانت الدول الأوروبية مسيحية تعادي الإسلام، استغلالية تتوخى امتلاك الأرض واحتكار التجارة والصناعة، توسعية تريد الاستقلال بالسيادة. كانت في آن صليبية، استعمارية، إمبريالية. فعارضت أهدافها مصالح الفقهاء أنصار الشريعة، ومصالح النخبة الحاكمة، ومصالح الجماعات الشعبية من تجار وصناع وملاكين عقاريين. لا يجب أن نتخيل أن الناس آنذاك كانوا ساهين عن الأهداف البعيدة والملابسات المتشابكة. إن مسلمي المشرق والمغرب، وإن لم يعرفوا بالضبط قوانين المجتمع الغربي الحديث، كانوا بمقتضى تجاربهم الطويلة المريرة في الأندلس وفلسطين والبلقان، يدركون أن الخطر الأوروبي يستهدف الدين والدولة والمجتمع. كان إذن اتفاق ضمني بين السلطان والرعية، يجميع مكوناتها، ضد الأجنبي، لكنه اتفاق مؤقت لا يمحى تماما تناقض المصالح، وهذا ما سيتضح مع مرور الأعوام وتوسّع رقعة الصراع بين الشرق العربي الإسلامي والغرب الأوروبي.”