“وفى سياق مناخ مفعم بالياس وفقدان الأمل تحول الفقراء الى ربهم المتعالى والى اولياءه الصالحين فى الارض والى دينهم فحملوا ربهم مسئولية فقرهم وشقائهم وتركوا له مهمة تغيير احوالهم والقصاص لهم من ظالميهم ووجدوا فى دينهم ما يمكنهم من تشكيل قناعات تجرى مصالحة مع واقع حياتهم وتسوغ الفقر والطبقية والتفاوت وتحقق لهم قبول هذه الأوضاع والرضا عنها وبها وتمنحهم فى الوقت ذاته عزاء ربانيا الهيا عن فقرهم وتدينهم الى حد اعتبار هذه الاوضاع ظواهر الهية وقدراُ محتومة وتعبيرا عن مشيئة الله وإرادته النافذة فى خلقة لقد قام الفقراء عن قصد وعمد أو بشكل عفوى بما يمكن ان نطلق عليه إصطلاحاُ عملية تمويه ايديلوجى او عملية تحويل بالمعنى المقصود فى التحليل النفسى لجأوا الى الله والى وسطائه من الأولياء الصالحين والى دينهم وتراثهم الشعبى وابتدعوا خرقة عن الرؤى والتصورات والانساق المعيارية والممارسات التى تنهض كأليات دفاعية تمكنهم من إجراء المصالحة وتحقيق القبول والرضا بالواقع والظروف الموضوعية المعاشة وتعينهم فى الوقت ذاته على مواجهة وحل مشكلاتهم المستعصية وتحقيق امالهم امالهم وامانيهم وتخفف قدر الإمكان من الألام والمظالم التى يتعرضون لها بعد ان ترسخ لديهم يقيناُ بأنه ليس لهم فى المجتمع ومؤسساته ما يمكنهم من رفع الجور والظلم عنهم واصلاح أحوالهم.”