“إن الإنسان بطبيعته أنانى محب لنفسه راغب فى سعادته ولذته، أى إن فى مقدوره ومن حقه أن يسعى وراء لذته الخاصة، فتغدو الحرية إذا حقا وفرصة لكل إنسان لإشباع رغباته وتحقيق لذته وسعادته وأنه ليس مقيدا بالاعتبارات الأدبية، ولا مضطرا أن يعنى بمصالح الآخرين. ولن يمكن استنباط الأسباب التى تحمل المرء على القيام بواجبه الأدبى والعناية بسعادة غيره إلا بالجنوح إلى نوع من أنواع الحفلطة المنطقية، أو بالزعم أن الاهتمام بالفضيلة والعناية بسعادة الآخرين قد تؤدى فى نهاية الأمر إلى سعادة الفرد نفسه وإشباع رغباته.”