“فطالب الحق ليس هو الناظر في كتب المتقدمين، المسترسل مع طبعه في حسن الظن بهم، بل طالب الحق هو المتهم لظنه فيهم، المتوقف فيما يفهمه عنهم، المتبع الحجه والبرهان لاقول القائل الذي هو إنسان، المخصوص في جبلته بضروب الخلل والنقصان. والوجب على الناظر في كتب العلوم، اذا كان غرضه معرفة الحقائق، أن يجعل نفسه خصما لكل ماينظر فيه، ويجيل فكره في متنه وجميع حواشيه، ويخصمه من جميع جهاته ونواحيه، ويتعم أيضا نفسه عند خصامه فلا يتحامل عليه ولايتسمح فيه. فإنه إذا سلك هذه الطريقة إنكشفت له الحقائق، وظهر ماعساه وقع في كلام من تقدمه من التقصير والشبه.”