“لكن نظري بصفتي متفرجًا يصطدم بصف -وأحيانًا صفين- من الأسوار الحديدية الباردة قبل أن يصل إلى الحيوان الحي المنظور في قفصه، الذي قد يكون غائبًا لموته بلا نسل أو بديل، أو لوجوده كامنًا في زاوية بعيدة. سواءٌ رأيتُ الحيوان أم لا؛ دائمًا رأيتُ الأسوار.
ها أنا إذن، وها هو سؤالي ينطرح على الجانب الآخر من السور: أين أنا؟ يتحلل السؤال في أول محاولة إجابة: إن كنتُ هنا، على هذا الجانب من السور، فلِمَ؟ حاولتُ ملك السؤال لحله فاصطدمتُ من جهتي واصطدم السؤال من جهة الحيوان بالسور. فعلمتُ أن السور هو موضوع السؤال.”