“ومفهوم الضعف واسع وشامل، ولا يقتصر على ضعف التكوين العقلي أو الفسيولوجي للفرد أو للفئات، وإنما يتحدّد في الحقيقة والواقع بحدود أخرى، كاللغة، والدين والعنصر، والطائفة، والقبيلة، والإقليم، والطبقة، والعائلة، والثروة؛ وكلها أمور ينالها ويكتسبها الفرد من عيشه مع الآخرين.

فمهما كانت درجة الفرد العلمية، وتحصيله الثقافي، وتتبعه العلمي، وسمو أخلاقه وتقواه... إلا أنها أمور ثانوية وفرعية لا أهمية لها بالنسبة إلى تلك الحدود والموانع والحواجز التي تعمل الأصنام على تشجيعها وبعثها وتأسيسها لتقسم المجتمع إلى أجزاء متباغضة متنافرة ومتباعدة، لتستفيد من هذا الانقسام، فتخلق شعوراً بالغبن و الحيف، لأنها تقيس نجاح الفرد وفشله بقدر ولائه وإخلاصه لها”