“النحو الذى نشأ باعتباره مدافعاً عن اللغة والدين، وحارساً لهما ضد اللحن وأخطاره كان من المنطقى أن يفرض ديكتاتوريته وديكتاتورية علمائه، هذه الديكتاتورية التى كانت بحاجة إلى أن تمنع الاجتهاد وأن تستبعد علماء النحو أنفسهم، كما يفعل كل منع للاجتهاد، وكل قمع لحرية البحث العلمى. وهكذا فلكى يستمر العلماءُ، سدنة النحو، سادة للنحو كان لا مناص من أن يرتضوا بأن يكونوا عبيداً للنحو، وصارت مهمتهم حراسة نجو النحاة بعيداً عن النحو الحى فى اللغة الحية، بل ضد هذا النحو رغم أنه الأصل الحقيقى والمرجع النهائى لنحو النحاة.”