“الحالات التي حدث فيها الخلط بين أسباب التنزيل ومناسبات التنزيل كثيرة.
فبعد فتح مكة وحج النبي والصحابة تنزلت الآية "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" وقد أخذ الفكر الإسلامي هذه الآية علي معني المناسبات, فاقتطعها من أسباب نزولها واعتبرها نصا عاما فسره علي عموم اللفظ, وفهم منه أن الدين كمل يوم نزلت الآية فقط. واحتج البعض بها ليدلل علي أنه لا معني لأي اجتهاد لم يرد به نص القران قبل هذه الآية لأن الدين لم يكن قد كمل بعد وإلي أن الدين قد استوفي بمقتضي نزول هذا النص فلا زيادة لمستزيد.
وقد أخذ البعض علي هذا الفهم أنه يعني أن الدين كان غير كامل في وقت طويل وأن المسلمين الذين ماتوا قبل كماله ماتوا علي دين ناقص.
فإذا فسرت الآية بأسباب التنزيل وضح كل غموض وزال أي لبس, ذلك أنها تنزلت بعد حج النبي والصحابة, فهي تقصد الي أن الحج أكمل شعائر الدين, أما الدين نفسه فهو كامل أبدا, منذ آدم وحتي النبي. ذلك مثل علي ما يحدث نتيجة عزل النص عن ظروف نزوله وتأويله مجردا عنها وفقا لقاعدة "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب”