“لم يزعم انه جعل من البروتستانتية ( عاملا روحيا) العامل التفسيري المباشر لنمو الراسمالية ، بل هو على العكس ، حدد الطبيعة غير المباشرة والمتبادلة للصلة بين الدين والاقتصاد ، لان الاقتصاد يخضع لوسيط من العادات والاخلاق يمكن ان يؤثر على السلوك الاقتصادي ولكن دون حتمية مؤكدة. ومع انه غالبا كان يعتبر نقيضا لماركس ، فهو يقر ، في الحقيقة ، بفرضية ماركس التي تتناول اهمية العوامل المادية في نشوء الرأسمالية ، لكنه يرفض الاولوية التي يضفيها ماركس على هذا التفسير.”