“الجماعات تميل إلى تعريف نفسها لا بالإشارة إلى سماتها الخاصة بل بالاستثناء، أي بالمقارنة بـ "الأجانب".يستلزم ذلك عدم إمكانية وجود «شخصية» ثابتة أو «جوهر» ثابت للجماعة؛ إذ تتفاوت حدود الهويات وفقًا لمدركات الأفراد الذين يشكّلون الجماعة.ومن ثم، من المنطقي أكثر التركيز على آليات الحدود التي تميّز جماعة معيّنة من غيرها بدلًا من السِّمات الجماعية الموضوعية.”