“لا تشكّل القومية أفق الخطاب السياسي الدولي والمحلي فحسب، ولا الإطار الطبيعي للتفاعل السياسي كله وحسب، بل إنها تبني أيضًا حياتنا اليومية وطريقة إدراكنا للواقع المحيط بنا وأسلوب تفسيره. وهي تقتحم منظورنا التحليلي، وتشكل تقاليدنا وأعرافنا الأكاديمية المتّبعة. وهذا ما دعاه بعض المعلّقين ـ وقد أصابوا في التسمية ـ «القومية المنهجية»، أي النزعة السائدة لمساواة مفهوم «المجتمع» مع مفهوم «الأمة»، وذلك للافتراض مسبقًا أن الأمّة شكل طبيعي وضروري للمجتمع في العصر الحديث.”