“عندما تشهد ماردا يقتل طفلا صغيرا وتعلن أنك على الحياد، فإنك قررت بإعلانك هذا أن تقف مع المارد ضد الطفل.
عندما تشهد إنسانا يحمل «تنكة» كيروسين «وعود ثقاب ويتجه إلى مسجد ليحرقه وتعلن أنك على الحياد، فإنك قررت بإعلانك هذا أن تقف مع مرتكب الجريمة ضد المسجد».
وعندما تشهد في ظلام الليل فتاة صغيرة تتعرض لمحاولة اغتصاب فقد قررت بإعلانك هذا أن تشترك في جريمة الاغتصاب وتتلذذ بها.
الحياد فضيلة عندما تكون المعركة بين شر وشر، ولكنه رذيلة عندما تكون المعركة بين حق وباطل.
الحياد ذكاء عندما يكون الصراع بين ظالم وظالم، ولكنه حمق عندما يكون الصراع بين ظالم ومظلوم.
الحياد شجاعة عندما يكون النزال بين عملاق وعملاق، لكنه نذالة عندما يكون النزال بين عملاق وطفل رضيع.
الحياد حكمة عندما يعتقد المحايد أن الحياد سيضمن له البقاء، ولكنه خرق عندما تكون نتيجته إطالة عمر المحايد يوما أو يومين فحسب.
أيها المحايدون..
يرى الجبناء أن العجز عقل، وتلك خديعة الطبع اللئيم..”