“النفس أولاً، والعلاج يبدأ من النفس أولاً، وإنّ أول ما يجب أن نعمل على
الاعتناء به وإصلاحه وتزكيته هو النفس، وليس الآخرون، والظلم الحقيقي قبل أن يكون ظلما للآخرين فهو ظلم للنفس وبالنفس
، وكذلك الخسارة الحقيقية إنما هي خسارة النفس أولاً.

فالنفس هي الأمانة التي في أعناقنا، وهي موطن الامتحان، وهي موطن
النتيجة، وهي التي تشعرني بالنجاح أو الإخفاق ، فإذا كان كل هذا لا يؤهلها لأن أهتم بها أولا قبل الآخرين ، فلا بد لي من )عقل(
، ولعل الأفضل أن أسمي نفسي اسما غير اسمي ، لأنني أعيش لشخص ، أو لأشخاص آخرين . في حين إنني إذا أعطيت نفسي حقها
أولا ، صار من الممكن حينها أن أعطي الآخرين .
فإذا ظهر بعد هذا كله من يظنون أن الاهتمام بالنفس )أولا وقبل الآخرين( هو ضرب من ضروب الأنانية ، قلت لهم : نعم ، أنانية ،
ولكنها أنانية إيجابية ترتقي بي لأتمكن من الأخذ بيد الآخرين لأرتقي بهم أيضا .

الإناء ينضح بما فيه ، وفاقد الشيء لا يعطيه ؛ فكيف أتصور أن بإمكاني أن أبث الطمأنينة فيمن حولي في الوقت الذي أفتقر فيه أنا
إلى هذه الطمأنينة ؟ كيف أزرع الصدق فيمن حولي وأنا أفتقر إليه ؟ كيف يمكنني أن أعلم الآخرين لغة أجهلها ؟
ليس في الإسلام )أنا أحترق لأضيء للآخرين( ، بل )أنا أضيء لنفسي ، فأضيء للآخرين( .”