“فإن نازعتك نفسك، وأوهمتك أن القرار العام هو قوله تعالى: {وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}، وقوله: {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}، وأن قوله تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} هو العارض والاستثناء، فاذكر أن قرار العفو جاء لبعض من الناس دون كلهم، دلَّ على ذلك قوله تعالى: {عَنْ كَثِيرٍ} في الآية الأولى، وقوله: {لِمَنْ يَشَاءُ} في الآية الثانية، على أن هذا البعض غير معين في أي من الآيتين، فأنت لا تعلم أتكون أنت واحداً من أفراده، ولا تعلم أأنت ممن شاء الله أن يغفر لهم. أما القرار العام في قوله عز وجل: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فهو شامل لك ولأضرابك فيما تقرره الدلالة اللغوية بدون ريب. *”