“السلام لا يتأتى لمجرد رغبتنا أو رغبة من يدخلون الصراع في مواجهتنا، بل إن ما يسود منه هو جزء كبير أو هزيل من السلام، ربما لأن من خاصمناهم أو صارعناهم على امتداد الأزمنة الفائتة تركوا على الأبدان علامات الخبطات بآثارها وظلمونا كما ظلموا أصولنا وأجدادنا، فهل تضمنت أي اتفاقية للسلام بيننا وبين خصومنا مثل هذه البنود بدقة وعدل؟”