“Недосвідчені педагоги наповнюють катехизичне навчання питаннями, які всі зводяться до одного, а саме: щ о т а к е р і ч ? Це питання дуже абстрактне: відповідати на нього важко навіть випробуваним умам; воно вимагає схопити спокійно якість речі, яка не домислюється і не уявляється. Як сказано, світло розуміння повинно сходити від дієслова. Щ о р о б и т ь р і ч ? Щ о р о б и т ь с я з н е ю ? Я к в о н а з м і н ю є т ь с я ? Д л я ч о г о в о н а г о д и т ь с я ? Ці запитання про діяльність, про рух, про зміни здатні розвинути в нього розуміння. У граматичному реченні підмет є насправді те, чим він називається: він підлягає розумінню, він тільки очікує розуміння, яке зосереджене на присудку, тобто на дієслові.”