“... قال له أبوه أن صاحب الشُّقة مجاهد سابق، كافأته الدَّولة بحانة وببعض العقارات هنا وهناك وبمنحة شهرية محترمة أخرجته من "الغرقة" الوحل، سأل أباه "وأنت ألم ترو لي أنك كنت تقتسم أجرك مع المجاهدين، وتوفر لهم المخبأ وقت الحاجة، لهم ولسلاحهم ؟" أجابه: "ولكنني لم أكن مجاهداً بحق" تعجب حليم: "وماذا تسمي عملك هذا؟"، ثم سأل نفسه: "إذا كان من يمول إرهابياً ويوفر له المخبأ تعتبره الدّولة إرهابياً، فَلِمَ لَمْ تعتبر أبي مُجاهداً؟". لم يكن أبوه مجاهداً ولا حركياً، كان واحداً من الشّعب، لا صفة له، الشّعب العظيم لذي يشيد به السِّياسيون في كل خطاب، الشّعب الذي تنسب إليه الثّورة "الثّورة من الشّعب وإلى الشّعب"، ولكنه شعب لا مجاهد ولا حركي، لا صفة له مثل أبيه الأجير المستأجر، أبوه الذي لا يملك شبراً في وطن كالقارة، الميت أفضل منه يملك قبراً، لا يعاني أزمة سكن، ولا أزمة بطالة. بمثل هذا تملكته فكرة الموت، واستمرت في إغرائه وهو يقاوم، وكأي إغراء فلا بد أن ينتهي إلى قرار، وكان قراره أن ينتهي من حياته" ص 72.
رواية «يوم رائع للموت» لـ سمير قسيمي”