“العصبية القومية: لقد فُطِر الإنسان على حب النفس، ويتفرع من ذلك حب أسرته وقبيلته وبلده وأهل لغته، فينحاز الإنسان إلى ذاته ومن هو أقرب إليه، ولا يسلم من ذلك أحد حتى إنه أصاب بعض الصحابة، فنجد التنافس بين الأسر القرشية كان موجوداً قبل الإسلام، خاصة بين بني أمية وبني هاشم كما بينه المقريزي في كتابه (النزاع والتخاصم بين بني أمية وبني هاشم) وأنه استمر بعد الإسلام، وقد يصطنع بعض الناس لهم مذاهب تتوافق مع هواهم وعصبيتهم هذه، ومن ذلك كما جاء في كتاب تاريخ المذاهب الإسلامية للشيخ محمد أبوزهرة أن الخوارج أصحاب مذهب إطلاق الإمامة في كل المسلمين وعدم قصرها على قريش، هم من قومية عربية غير المضريين الذين تنتمي إليهم قريش، كما قيل أن الصفويين في إيران - التي كانت في غالبيتها سنية - قد فرضوا التشيع كي يحافظوا على استقلالية الدولة، حتى لا تقع في تبعية الدولة العثمانية السنية، والصراع بين العرب والفرس معروف في التاريخ، وكانت مظاهره الأولى أدبية من أمثال بشار بن برد وابن المقفع، ثم البرامكة وغيرهم،”