“Αν όμως η αγάπη της φλόγας και της αβύσσου είναι μορφές της αγάπης του Θεού, μπορεί ν' αποτελέσουν και μορφές της αγάπης του θανάτου και της αμαρτίας; ...Η ορθότητα όμως της ερμηνείας δεν μπορεί παρά να καθοριστεί... και στη περίπτωση αυτή που με βασανίζει, δεν έχω αυθεντίες που να μπορεί να στραφεί το υπάκουο μυαλό μου, και καίγομαι μες στην αμφιβολία (και πάλι η εικόνα της φωτιάς εμφανίζεται για να ορίσει την έλλειψη αλήθειας και την πληρότητα του κρίματος που με συντριβεί!).”