“كتب الراهب مايكل قائلًا:
سرعان ما مَقَتَ الناسُ بعضهم بعضًا بشدة؛ لدرجة أنه إذا ما هاجم المرض
ابنًا، فإن أباه ما كان ليعتني به، وإذا حدث — وبالرغم من كل المخاطر —
وتجرأ ودَنا منه، فإنه كان يُصاب بالعدوى في الحال، ولا مفرَّ من الموت في
غُضون ثلاثة أيام. لم تَكُنْ هذه نهاية المطاف؛ فكل أولئك الذين يخصُّونه
أو يقيمون في المنزل نفسه، حتى القطط والحيوانات الداجنة الأخرى، كانوا يتبعونه إلى القبر. وفيما تزايدت أعداد الموتى في مسينة، تمنى كثيرون أن
يعترفوا بخطاياهم للكهنة، وأن يحرروا وصاياهم وشهاداتهم الأخيرة، إلا أن
القساوسة والمحامين والوكلاء القانونيين رفضوا الدخول إلى منازل المرضى،
فإذا ما وَطِئَ أحدُهم بقَدَمه مثل هذا المنزل ليُحَرِّر وصية أو لأية أغراض
أخرى، حُكم عليه بالموت المفاجئ. الرهبان المنتمون إلى رهبنة الإخوة الأصاغر
(الفرنسيسكان) والرهبان الدومنيكان وأعضاء الرتب الدينية الأخرى الذين
استمعوا إلى اعترافات الْمُحْتَضَرِين، كان يقعون فريسة للموت في الحال، بل إن
البعضظلوا في غرف الْمُحْتَضَرِين.
وسرعان ما كانت الجثث ترقد مهملة في المنازل، فلا قس ولا ابن ولا أب
ولا أي ذي صلة قرابة كان يجرؤ على أن يقترب منها، لكنهم كانوا يدفعون
أجورًا كبيرة للخدام لدفن الموتى. وظلت منازل المرضىمفتوحة بكل مقتنياتها
الثمينة والذهب والمجوهرات؛ فمتى قرر أحد الدخول لم يَكُنْ يوجد مَنْ يمنعه؛
لأن الطاعون شن هجمة شرسة لدرجة أنه سرعان ما حدث نقص في أعداد
الخدم، ولم يَتَبَقَّ أحدٌ في نهاية المطاف.”