“В спелеологии стремление открывать подземные пространства, которое не в состоянии сдержать человек, рано или поздно разбивается о неизбежность существования затопленных проходов. Если пещера дышит, как любят говорить исследователи, значит, гора пьет – поглощает огромное количество осадков, которые текут по ее венам.

ЕСЛИ БЫ ДАЙВИНГ В ПЕЩЕРАХ БЫЛ РЕЛИГИЕЙ, ТО ПРАВИЛО ТРЕТЕЙ ЯВЛЯЛОСЬ БЫ ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДЬЮ: ОДНА ТРЕТЬ ДЫХАТЕЛЬНОГО ГАЗА РАСХОДУЕТСЯ НА ВХОД, ОДНА ТРЕТЬ – НА ВЫХОД. ЕЩЕ ТРЕТЬ ОСТАЕТСЯ В ЗАПАСЕ НА СЛУЧАЙ НЕПРЕДВИДЕННЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

У людей, для которых неприятности настолько привычное дело, что они оставляют в резерве только треть самого необходимого, пессимизм обычно в крови. Пещерные дайверы, рассчитывающие на лучшее, долго не живут.

Сплоченность команды футболистов – этим не следовало пренебрегать. Теперь Ходжес знал, что имеет дело с детьми, которые немало поспособствовали собственному спасению. До сих пор все, что они делали, было правильно: держались вместе, нашли возвышение и не стали испытывать судьбу, пытаясь выплыть сами. Это говорило о том, что МАЛЬЧИКИ НА ИНТУИТИВНОМ УРОВНЕ ПОНИМАЛИ НЕ ТОЛЬКО КАК ВЫЖИТЬ, НО И КАК ВЫЖИТЬ ВМЕСТЕ.

В ТАИЛАНДЕ ЛИЧНЫЕ ЗНАКОМСТВА ИМЕЮТ РЕШАЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ. ИХ НАЗЫВАЮТ «СЭН», ЧТО ЗНАЧИТ «ЛАПША». ЕСТЬ ТРИ ТИПА ЛАПШИ: «СЭН МИ» – ВРОДЕ ВЕРМИШЕЛИ – ТОНКАЯ, СЛАБАЯ СВЯЗЬ; «СЭН ЛЭК» – КАК ФЕТУЧИНИ – СРЕДНЯЯ СВЯЗЬ, И «СЭН ЯИ» – ЛАПША В ПОЛТОРА САНТИМЕТРА ТОЛЩИНОЙ, ЕЕ ИСПОЛЬЗУЮТ В ТАЙСКОМ БЛЮДЕ «ПАД СИ Ю» – ОЗНАЧАЕТ КРЕПКУЮ СВЯЗЬ С КЕМ-ТО ВАЖНЫМ.

Он собирался грубо нарушить военный протокол, обратившись к командиру на три ранга выше его из совершенно другой ветви армии, проталкивая политическое решение, находящееся абсолютно за рамками его полномочий. В армии Таиланда так не поступают (да и в большинстве других армий тоже), и Лосюя понимал, что для него все закончится катастрофически.”