“«بَاطِنُ البَاطِلِ أَمْ باطِنُ الحقِّ؟ أَمَّا بَاطِنُ البَاطِلِ فَظَاهِرُهُ أقْبَحُ مِنْ بَاطِنِهِ، وَبَاطِنُهُ أَقْبَحُ مِنْ ظَاهِرِه. وأَمَّا بَاطِنُ الحقِّ فظاهِرُهُ الشَّرِيعَةُ، فَمَن عَملَ بِظَاهِرِها، انكَشَفَ لَهُ بَاطِنُهَا»”