“فإن كان وجود الله عنده حقيقة، وأن له وجودًا موضوعيًا خارج الذهن، وأن من نفاه كابر الحق فلم إذن يقول لمن اعتقد بهذه الحقيقة عليك الشك بها، وعلى من أنكرها وكابر أن يشك أيضًا؟”