Manifesti femministi: Il femminismo radicale attraverso i suoi scritti programmatici (1966-1977)

by Deborah Ardilli

A tutti i borghesi, a tutti i reazionari che ci dicono: ma di che cosa parlate, tutto ciò fa parte del passato, ora le donne sono “emancipate”, noi rispondiamo: no. A tutti i borghesi, a tutti i reazionari che ci domandano: cosa volete? noi rispondiamo: vogliamo la nostra liberazione, siamo pronte a lottare per ottenerla. Noi rispondiamo con questa lunga citazione di Engels: «Nella famiglia, l’uomo è il borghese, la donna ha il ruolo di proletario. Ma nel mondo industriale, il carattere specifico dell’oppressione economica che pesa sul proletariato non si manifesta in tutta la sua durezza che dopo che tutti i privilegi legali della classe capitalista sono stati soppressi e l’intera uguaglianza giuridica delle due classi è stata stabilita. La repubblica democratica non sopprime l’antagonismo tra le due classi; al contrario, essa per prima fornisce il terreno sul quale la loro lotta si deciderà. E allo stesso modo il carattere particolare del predominio dell’uomo sulla donna nella famiglia moderna, come pure la necessità e il modo di stabilire una vera uguaglianza sociale tra i due sessi, non si mostreranno in piena luce che quando l’uomo e la donna avranno giuridicamente dei diritti assolutamente uguali».

È finito il tempo in cui chiedevamo agli uomini – fosse pure a dei militanti rivoluzionari – il permesso di rivoltarci. Non si può liberare un altro, bisogna che questo si liberi. Sappiamo di far parte del vasto movimento rivoluzionario che, a partire dal maggio 1968, ha cambiato l’aspetto delle lotte in Francia, il cui scopo è il rovesciamento del capitalismo e la presa del potere da parte del popolo. Noi siamo il popolo.

A quelli che ci accusano di provocare divisione tra i lavoratori, rispondiamo che non siamo noi, ma la borghesia al potere, a perpetuare questa divisione.

Il coltello è l’unico modo di definirsi come oppresso. L’unica comunicazione udibile.