‫الأرواح المتمردة‬ (Arabic Edition)

by Kahlil Gibran

وبصوت تتموّج في مقاطعه معاني اليأس والقنوط قال: إذا فَقَدَ المرء صديقًا عزيزًا والتفت حوله يجد الأصدقاء الكثيرين فيتصبّر ويتعزّى، وإذا خسر الإنسان مالًا وفكّر قليلًا رأى النشاط الذي أتَى بالمال سيأتي بمثله فينسى ويسلو. ولكن إذا أضاع الرجل راحة قلبه فأين يجدها وبمَ يستعيض عنها؟ يمدّ الموت يده ويصفعك بشدة فتتوجّع.

أوَليس القمر الذي يسكب في قرائح الشعراء شعاعًا هو القمر الذي يهيج سكينة البحار بالمدّ والجزر؟

وقد حاولت وباطلًا حاولت أن أتعلّم محبّته فلم أتعلّم، لأنّ المحبّة هي قوّة تبتدع قلوبنا، وقلوبنا لا تقدر أن تبتدعها.

فخفت لأوّل وهلة خوف فقير وجد جوهرة بقرب قصر الأمير فلم يجسر أن يلتقطها لخوفه، ولم يقدر أن يتركها لفاقته. وبكيت بكاء ظامئ رأى الينبوع العذب محاطًا بكواسر الغاب فارتمى على الأرض مترقّبًا جازعًا.

هؤلاء البشر الذين يجيئون من الأبديّة ويعودون إليها قبل أن يذوقوا طعم الحياة الحقيقيّة لا يمكنهم أن يدركوا كنه أوجاع المرأة عندما تقف نفسها بين رجل تحبّه بإرادة السماء، ورجل تلتصق به بشريعة الأرض.

بل هي والله شريعة السماء.. وهوى وإرادة الأرض!

هؤلاء هم المتزوّجون الذين يقترنون بالأجساد ويتنافرون بالروح، ولا شفيع بهم أمام الله سوى جهلهم ناموس الله. أنا لا أدينهم الآن بل أُشفق عليهم، ولا أكرههم بل أكره استسلامهم عفوًا الى الرياء والكذب والخَباثة.

وهل ناموس الله على زعمها هو ترك الزوجية واتباع الهوى من غير شريعة تضبطها؟ .. هو والله هوى النفس.. خيانة في ثياب الروحانية والحب!

أنا كنت بالأمس مثل مائدة شهيّة، وكان رشيد بك يقترب منّي عندما يشعر بحاجة إلى الطعام، أمّا نفسانا فتظلّان بعيدتين كخادمين ذليلين. ولمّا رأيتُ المعرفة كرهت الاستخدام، وقد حاولت الخضوع لما يدعونه نصيبًا فلم أقدر، لأنّ روحي أبَتْ أن أصرف العمر كلّه راكعة أمام صنم مخيف أقامته الأجيال المظلمة ودَعَتْهُ الشريعة. فكسرْتُ قيودي لكنّني لم أُلقِها عنّي حتّى سمعت الحبّ مناديًا ورأيت النفس متأهبّة للمسير.

وكم هو مؤلم أن نضل متمسكين بآلامنا زعما أن الشريعة هي القيد.. ومالشريعة إلا لضبط الطيش والهوى. وماقيدت الشريعة أمرا كارتباط الرجل بالمرأة بعقد الزواج، إلا أتاحت الوسيلة لحل العقد بشريعة الطلاق. أما أن نهيم بأنفسنا وعلى هوانا مبررين الخيانة بالحب وميل القلب فهذا والله هو الجريمة!

إنّ السماء لا تريد أن أصرف العمر صارخة متوجّعة في الليالي قائلة متى يجيء الفجر، وعندما يجيء الفجر أقول متى ينقضي هذا النهار. إنّ السماء لا تريد أن يكون الإنسان تعسًا لأنّها وضعت في أعماقه الميل إلى السعادة، لأنّه بسعادة الإنسان يتمجّد الله...

بل الله مجيد بذاته.. والإنسان يتمجد ويسعد برضا الله عنه!

وجدْتُ لأوّل مرّة في حياتي طيف السعادة منتصبًا بين رجل وامرأة يرذلهما الدين وتنبذهما الشريعة.

وهلا تزوجا، حتى لايكون فعلهما من الرذيلة؟! لماذا نرسم عقد الشريعة شوكا يجرح ونناهزه بالتفلت على أنه حرير يخفف جراح الشريعة؟

وفي اليوم الثاني خرجْتُ من المدينة وسرْتُ بين الحقول حيث تبيح السكينة للنفس ما تسرّه النفس، ويميت طهر الفضاء جراثيم اليأس والقنوط التي تولدها الشوارع الضيّقة والمنازل المظلمة.

اسمعينا أيّتها الحريّة، ارحمينا يا ابنة أثينا، أنقذينا يا أخت رومة، خلّصينا يا رفيقة موسى، أسعفينا يا حبيبة محمّد، علّمينا يا عروسة يسوع، قوّي قلوبنا لنحيا، أو شدّدي سواعد أعدائنا علينا فنفنى وننقرض ونرتاح.