‫أيها الولد‬ (Arabic Edition)

by Abu Hamid al-Ghazali

انّ العلم المجردّ له سيكون نجاته و خلاصه فيه، و أنّه مستغن عن العمل - و هذا اعتقاد الفلاسفة. سبحان الله العظيم! لا يعلم هذا المغرور أنه حين حصّل العلم، إذا لم يعمل به، تكون الحجّة عليه آكد كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (أشدّ النّاس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعلمه).

ثمّ اعلم أنّ التّصوّف له خصلتان: الإستقامة مع الله تعالى؛ و السّكون عن الخلق. فمن استقام مع الله عزّ و جلّ، و أحسن خلقه بالنّاس و عاملهم بالحلم فهو صوفيّ. و الإستقامة أن يفدي حظّ نفسه على أمر الله تعالى. و حسن الخلق مع النّاس ألاّ تحمل النّاس على مراد نفسك، بل تحمل نفسك على مرادهم، ما لم يخالفوا الشّرع

ثمّ إنّك سألتني عن العبوديّة و هي ثلاثة أشياء: أحدها محافظة أمر الشّرع. و ثانيها الرّضاء بالقضاء و القدر و قسمة الله تعالى. و ثالثها ترك رضاء نفسك في طلب رضاء الله تعالى.