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saber que todo escepticismo oculta una incapacidad para hacer frente a las situaciones, en una palabra, una impotencia; y que despreciar todo esfuerzo es el mayor de los esfuerzos.
Irrités de ce premier crime, les monstres ne s’en tinrent pas là; ils l’étendirent ensuite nue, à plat ventre sur une grande table, ils allumèrent des cierges, ils placèrent l’image de notre sauveur à sa tête et osèrent consommer sur les reins de cette malhereuse le plus redoutable de nos mystères.
consiste sobre todo en fingir que lo trivial es importante, y eso es algo que he sabido hacer bien.
que está muerto, no puede ser valiente.
Un plan que hacía las veces de realidad. Cuando lo que ocurre es que no hay ningún plan.
Que todo es azar. Y que sólo nosotros podemos preservarnos a nosotros mismos.
Un sentido muchísimo más profundo, que es la fuente de la que brotan todos los demás. Que hace que la palabra ser deje de ser pasiva y descriptiva, para ser activa..., casi imperativa.
La pasión de existir.
porque la mente humana es un universo con mayor derecho a este título que el propio universo–,
fue que hubiera un hombre con el valor suficiente para ser malvado, sino que hubiera millones de personas sin el valor suficiente para ser buenos.
Nosotros estamos vivos porque ellos murieron. Sabemos qué es este mundo porque una estrella estalla y porque mueren mil mundos como el nuestro. Y ahí surge la sonrisa: lo que podría no ser, es.
El amor no es la identidad de dos personas, sino el misterio en el que se unen.
Nadie se enamora en cinco segundos; pero cinco segundos bastan para que te pongas a soñar en la posibilidad de enamorarte,
La aceptación de lo que somos entonces inhibe sin duda nuestro querer ser lo que deberíamos ser;
Hablan en el lenguaje de las emociones. –No es un lenguaje muy preciso. –Todo lo contrario. El más preciso de todos,
Eso se debe a que los misterios contienen energía, y vierten energía sobre todos aquellos que tratan de encontrar su solución. Si te limitas a comunicar la solución del misterio, privas a otras personas dedicadas también a la búsqueda..., a los demás «buscadores»
El ser humano necesita que haya misterios. Lo que no necesita precisamente es que se resuelvan.
Supe que las palabras eran como cadenas, que me retenían; y como paredes llenas de agujeros. La realidad penetraba a través de ellos; pero yo no podía salir de esas paredes para existir plenamente en esa realidad.
Esto no es más que una interpretación de lo que intento con todas mis fuerzas recordar que sentí; el acto de describir mancha la descripción.
Que la realidad es la interacción eterna. Que no hay mal ni bien; que no hay belleza ni fealdad. Que no hay simpatía ni antipatía. Sólo interacción.
La eterna soledad del uno, su total aislamiento de todo lo demás, parecía lo mismo que la total interrelación de todo.
Todos los opuestos parecían uno, porque cada uno de ellos resulta...
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desconocido era el principal factor de motivación para todos los seres humanos. Se refería a nuestro desconocimiento acerca de por qué estamos aquí. Por qué existimos. La muerte. La vida en el más allá. Todo eso.
Sólo el sentimentalismo puede atribuir un alma al paisaje,
Vivir es querer más, eternamente,
aquella sensación de soledad existencial, el hecho de ser y de ser en soledad en medio del universo, que todavía me producen a veces las noches silenciosas.
más libre que nunca para el futuro, pero también más encadenado que nunca al pasado.
¿Víctimas? –O comoquiera que llame usted a la gente a la que se hace sufrir sin haberles dado antes posibilidad alguna de elegir. –Creo que ésa es una excelente definición del ser humano.
algunos de los cuales son ahora bastante famosos. Pero no fui nunca muy feliz. Sin embargo, al final descubrí lo que los ricos no descubren nunca: que todos tenemos cierta capacidad de felicidad e infelicidad.
Los hombres sólo se fijan en los objetos; las mujeres, en las relaciones que hay entre esos objetos. Se fijan en si los objetos se necesitan mutuamente, si se aman, si están bien emparejados. Se trata de una dimensión que los hombres ni siquiera sienten, y que hace que la guerra sea aborrecida por todas las verdaderas mujeres, pues la consideran absurda. ¿Sabes qué es la guerra?
La guerra es una psicosis provocada por la incapacidad de captar relaciones. Nuestras relaciones con los demás seres humanos. Nuestras relaciones con la situación económica e histórica en que vivimos. Y sobre todo nuestras relaciones con la nada. Con la muerte.
humor es una manifestación de la libertad. Esa sonrisa existe porque existe la libertad. Sólo un universo totalmente predeterminado podría verse desprovisto de ella.
final, para escapar del último y definitivo chiste –que consiste precisamente en descubrir que escapando constantemente uno acaba por escapar–, no hay más remedio que convertirse en víctima.
mejor asesinar a un niño de cuna que alimentar deseos no realizados.»
muerte de ella era una detracción, y detraería algo de mi vida, para siempre. Cada muerte coloca una terrible acusación de complicidad sobre las espaldas de todos los vivos; cada muerte es incongénere, su culpa es irreductible, su tristeza inmortal; un brazalete de brillante pelo en torno al hueso.
La fuente eterna de todo miedo, de todo horror, de todo verdadero mal: el propio hombre.
veces hay que pagar antiguas deudas en los momentos más extraños; y pagar precios incluso más extraños.
porque la libertad que nos hace al menos en parte responsables de lo que somos es una libertad cruel.
Ser es, inmutablemente, ser Iago.
«una respuesta», me dijo, «siempre es una forma de muerte.»
Pero el laberinto no tiene centro. Un final no es más que otro punto en una secuencia, un tijeretazo.
El gran Meaulnes, de Alain-Fournier,
Bevis, de Richard Jefferies. Creo