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January 18 - January 23, 2018
Las profecías, promesas, anhelos y anticipaciones bajo el antiguo pacto encuentran su cumplimiento, significado y culminación en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.
Abraham Lopez liked this
el objetivo de la Biblia es llevar a sus lectores a recibir el perdón de Dios en Cristo y de ese modo la posesión de la vida eterna en la relación con el Dios trino
Cada palabra en la Biblia es la palabra de un autor humano consciente y al mismo tiempo la palabra exacta que Dios quiere para la revelación de sí mismo.
el testimonio histórico de la Iglesia sobre la completa veracidad de las Escrituras ha continuado a pesar de los desafíos, pero los que la critican también han seguido hasta este día.
El proceso de comparación y el estudio de estos ejemplares para reconstruir la redacción de los originales se conoce como la crítica textual.
Los libros apócrifos son útiles para entender los cambios históricos y culturales que nos llevan al Nuevo Testamento.
no basta con decir simplemente: “Creo en la Biblia”. Una correcta interpretación de la Biblia es esencial.
Participar en la interpretación supone que hay, de hecho, un significado propio e impropio de un texto y que debemos tener cuidado para no tergiversar el significado.
interpretar correctamente un texto es transmitir fielmente el significado del texto que el autor humano inspirado comunicó, pero sin olvidar la intención divina
la traducción es la forma más fundamental de la interpretación.
Una adecuada comprensión del significado original del autor es también fundamental para la correcta aplicación del texto en la actualidad.
La interpretación cuidadosa es importante porque las presuposiciones teológicas del lector pueden llevar a menudo a interpretaciones erróneas.
un cristiano sabio aprende de sus antepasados en la fe, de las generaciones de cristianos que vivieron antes que él.
Juan Calvino dijo: “Debemos tener una reverencia más profunda por las Escrituras en vez de concedernos a nosotros mismos la libertad de ocultar su significado natural”.
para entender la Biblia, debemos mirar al sentido de las palabras reales del autor de acuerdo a las normas del lenguaje y la gramática.
La Biblia enfrenta al lector en última instancia con afirmaciones en cuanto a la situación humana (rebelión y condenación) y la naturaleza de Dios (santo y amoroso). En ese sentido, un término medio neutro jamás será posible en los estudios bíblicos.
Incluso el pueblo de Dios, aunque ha recibido una nueva naturaleza y el Espíritu Santo como guía, debe tener cuidado con las inclinaciones engañosas de lo que le queda de su naturaleza pecaminosa.
Al acercamos a la Biblia, tenemos que darnos cuenta de que el pecado afecta a todo nuestro ser: nuestras emociones, voluntad y facultades racionales. Podemos fácilmente engañarnos a nosotros mismos o ser engañados por otros. Necesitamos el Espíritu Santo para instruirnos y guiarnos. Por tanto, la oración es el punto de partida esencial para cualquier estudio de la Biblia.
Aunque sin duda es beneficioso leer grandes porciones de las Escrituras en una sola sesión, ninguna dieta bíblica es completa sin la meditación prolongada sobre una pequeña porción de texto.
Lo que tomamos mediante la palabra lo digerimos por la meditación y lo expresamos mediante la oración.
Thomas Manton
La Biblia no es un libro de texto sobre filosofía para ser debatido, es una revelación de Dios para ser creída y obedecida. Al creer y obedecer la Palabra de Dios, experimentaremos no solo el gozo (Sal. 119:72), sino también, y más importante aún, la bendición o la aprobación de Dios.
la Palabra de Dios nunca puede ser realizada mediante un mayor esfuerzo humano. La regeneración y la capacitación divinas son necesarias para creer y obedecer la Palabra de Dios. La obediencia es posible solo a través de Cristo.
Pretender conocer a Dios mientras que constante y conscientemente desobedecemos su Palabra es demostrar la falsedad de nuestra afirmación.
cualquier intérprete fiel de la Biblia haber leído toda la Biblia y continuar leyéndola con regularidad.
Qué poco sentido tiene que un ministro del evangelio busque la fidelidad al exponer la Palabra de Dios mientras que permanece ignorante del contenido de esa revelación.
todo aquel que consume una dieta regular de enseñanza bíblica fiel desarrolla una mente y un corazón que son capaces de reconocer tanto una buena interpretación como las distorsiones.
Ciertamente, la Biblia es El Libro, pero los dones que Dios ha dado a sus siervos nos llevan a reconocer también la utilidad de otros libros.
Algunos, que pretenden estar enseñados por el Espíritu de Dios, se niegan a recibir instrucciones de libros o de hombres vivos. Eso no es honrar al Espíritu de Dios, sino es faltarle al respeto, porque si Él da a algunos de sus siervos más luz que a los demás —y es evidente que lo hace— entonces están obligados a pasar esa luz a otros, y usarla para el bien de la Iglesia. Pero si la otra parte de la Iglesia se niega a recibir esa luz, ¿para qué fin la dio el Espíritu de Dios? Esto implicaría que hay un error en alguna parte en la economía de los dones y de la gracia de Dios, que es
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Spurgeon
no busco comprender para creer, yo creo para comprender.
Anselmo
Dios demanda que nos acercamos a Él con fe y recibamos su revelación con confianza.
Uno de los más tristes legados de un ministerio que falla en explicar correctamente la Palabra de Dios es una congregación que está espiritualmente hambrienta y confundida.
Un intérprete infiel también puede crear una codependencia espiritual, una situación en la que la gente siente que tiene que acudir al pastor para comprender el texto, ya que ellos nunca son capaces de ver por sí mismos las cosas que él enfatiza en su enseñanza.
Si usted quiere saber la verdad acerca de su enseñanza —a nivel de interpretación y de predicación— va a tener que preguntar.
“Cuando consigo un poco de dinero, compro libros; y si algo queda, compro comida y ropa”.
Erasmo
No es la lectura de muchos libros lo que se necesita para que un hombre sea sabio o bueno, sino la buena lectura de unos pocos, asegurándose de que son los mejores.
Richard Baxter
mal utilizada, una Biblia de estudio puede convertirse en una muleta que hace que los cristianos no piensen y examinen los textos ellos mismos.
las palabras tienen un rango de significados y que el contexto inmediato es el determinante más importante de significado.
la falacia etimológica es creer erróneamente que el conocimiento de la historia de una palabra nos da una visión más profunda de su significado actual.
las palabras significan lo que los escritores querían que significaran en el contexto histórico en que fueron escritas.
En su mejor sentido, los comentarios funcionan como una comunidad virtual de otros creyentes dialogando con el maestro sobre el texto.
Un maestro cristiano no está destinado a funcionar en forma aislada o a rechazar la aportación beneficiosa de otros maestros en la Iglesia capacitados por el Espíritu.
si usted es la única persona que entiende un pasaje bíblico en cierto modo, es casi seguro que usted está equivocado.
El teólogo neófito debe tener cuidado con los peligros de plagio, de lectura superficial y de repetir los errores y malentendidos de los demás.
Los textos pueden transmitir significado, pero no pueden construirlo. Eso es tarea del autor.
A veces, puede resultar difícil determinar el significado del autor, pero ese es el objetivo que busca toda interpretación válida. El papel del lector de un texto es, entonces, descubrir el significado consciente e intencional del autor.
Buscar el significado del autor no es andar a la búsqueda de sus pensamientos o sentimientos íntimos.
Las culturas y los tiempos varían, pero el intelecto humano racional es capaz de percibir y explicar esas diferencias.
El significado es el propósito e intención original del documento. Las implicaciones son las aplicaciones modernas del principio del autor a los nuevos y cambiantes tiempos y culturas.
“El Espíritu no nos susurra razones especiales que no estén ya disponibles; en cambio, nos abre los ojos para reconocer esas razones que están disponibles”
John Frame? (Double check)
La persona que no se somete a Dios, inevitablemente distorsiona la enseñanza de la Biblia y/o su percepción de la realidad para racionalizar su comportamiento impío.
