أول اثنين كتابان عربيان، الأخيران ليسا من تراث العرب. هل افتقر العرب السابقون -فعلاً- السّرد القصصي لانهماكهم في الشعر وضروبه؟

لست أوافقك تماما. قد تعود أصولهما إلى شرق بلاد العرب، لكنهما فعلا من التراث العربية. إحدى ترجمات ألف ليلة و ليلة الأولى أخذت اسم ليال عربية. القصص تحمل كل تراث العرب من شعر و عادات و تقاليد، و مشاهد و تفاصيل من الحياة اليومية العربية، الدرويش و الجارية و التجار و الجان و كل تلك الأشياء التي تحفل بها الكتب العربية دون غيرها، حتى هارون الرشيد أحد رموز الحضارة العربية الإسلامية كان حاضرا جدا في ألف ليلة و ليلة.
كذلك كليلة و دمنة فهي و إن كانت ذات أصول فارسية، فصياغتها عربية. و لا يمكن بأية حال اعتبارها ترجمة لكتاب الفصول الخمسة بقدر ماهي تعريب له. تماما كما لا يمكن اعتبار كتاب ماجدولين قصة فرنسية لألفونس كار، ربما لا يعرف الكثير من الفرنسيين هذا الكاتب أصلا. بينما للقصة تأثير كبير على الأدب العربي (أجدها سخيفة و لكن ربما لكل زمنه)

أما عن افتقار العرب للسرد القصصي، فأعتقد أنهم لم يفتقدوا للرواة، و صنعة القص، بدليل السير الجميلة، و لكنهم افتقدوا صنعة الكتابة و ثقافة القراءة و هي مسائل تعوز مجتمع بدويا قديما، فكان عليهم انتظار القرن الثاني بعد الهجرة حتى يبدأ الاختلاط الحضاري و تنصب الثقافات المجاورة العريقة في بوتقة الحضارة العربية