غريزة المرأة in مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة

Apr 02, 2014 Walaa rated it really liked it

Shelves: novels, pdf

• الرواية في تكوينها الخارجي و تعريفها للشخصيات و وصف المشهد اقرب للمسرحية منها للرواية و أيضًا على أرض الواقع قدمت كمسرحية كما انها تحمل عنوان فرعي هو حكم الطاعة .

• هذه الرواية تعتبر مردود لتجربة شخصية عاشها الكاتب مع زوجته الأولى لمدة ثلاث سنين في جحيم فقد تزوج و هو في العشرين من عمره لا يعرف شيء عن المرأة إلا إنها أنثى و لا عن الزواج إلا انه وسيلة مشروعة لتعارف الجنسين و إن ذاك نتيجة لبحثه و محولاته المستميتة لفهم أسباب هذا الشقاق والخلاف استطاع أن يذيقها السعادة النسبية ضعف هذا الزمن قبل ان • الرواية في تكوينها الخارجي و تعريفها للشخصيات و وصف المشهد اقرب للمسرحية منها للرواية و أيضًا على أرض الواقع قدمت كمسرحية كما انها تحمل عنوان فرعي هو حكم الطاعة .

• هذه الرواية تعتبر مردود لتجربة شخصية عاشها الكاتب مع زوجته الأولى لمدة ثلاث سنين في جحيم فقد تزوج و هو في العشرين من عمره لا يعرف شيء عن المرأة إلا إنها أنثى و لا عن الزواج إلا انه وسيلة مشروعة لتعارف الجنسين و إن ذاك نتيجة لبحثه و محولاته المستميتة لفهم أسباب هذا الشقاق والخلاف استطاع أن يذيقها السعادة النسبية ضعف هذا الزمن قبل ان يقبضها الله اليه .

• مقدمة الطبعة الثانية بقلم الكاتب ترصد التغيرات التي حدثت للقصة و اختلافها عن الطبعة الأولى .. فهذه الرواية عدلت و اضيف اليها فصلا كاملا و هو الفصل الثالث محاولة من الكتب من الإستفاده من النقد الذي وجه للرواية في طبعتها الأولى و محاولة أيضًا من الكاتب من ان يزيد الفكرة وضوحا و تفسيرا .

• مقدمة الطبعة الأولى أيضًا بقلم الكاتب يوضح فيها ان فكرة الرواية مستهلكة و أنه لم يأت بجديد و لكنه يريد التأكيد على فكرة واحدة من خلال السياق العام للأحداث و إن كان مقيدا بحدود الادب و اللياقة في الحديث .. و هي فعلا رواية من الكلاسيكيات و إن كانت تمتاز بالخفة و السرعة في التنقل بين أحداثها القليلة .

• في أثناء قراءتي لمجمل أعمال نوال السعداوي و التي تستمد مادتها الكتابية من الهجوم على الرجل و محاولة ايجاد مكانة المرأة الحقيقة التي تستحقها سواء في الحياة الواقعية أو في الأدب ومجمل الفنون .. وجدت مجموعة من المقالات التي تتحدث فيها عن نظرة التراث الأدبي و الملاحم الشعبية و الأدباء و الكتاب للمرأة و وضعها في كتابتهم بدأ بألف ليلة وليلة و العقاد و توفيق الحكيم و علي مبارك و تولستوي الذين وضعوا المرأة جنبا لجنب مع الشيطان في قوته على الإغراء للإقبال على المعاصي و أيضًا طه حسين و محمد عبدالحليم عبدالله الذين وضعوا المرأة في قالب آخر و هو المرأة الضعيفة الغير مسئولة ظنا منهم أنهم هكذا يعطفون على المرأة و يوازرونها في الظلم الواقع عليها و بالرغم من تتبعها للمرأة في الأدب حتى الفترة الزمنية التي عاشها محمد حسين هيكل و هو أحد أعلام أدباء النهضة جنبا إلى جنب مع كاتب هذه الكلمات إلا إنها لم تأت على ذكرها و لم تكن هذه الرواية لتقف في الجانب المعادي للرجل و لكنها كانت ستعطي بارقة أمل لجيل جديد من الرجال يستطيع ان يساند المرأة و يعطيها بعض حقها و ان يعترف بان المرأة كائن حي له غريزة يستحق ان تفهم و تحترم .

...more

3 likes · Like · see review