From the Bookshelf of Turkish Reading Challenges…

Amat

İhsan Oktay Anar

Start date: September 1, 2013

Finish date: September 30, 2013

Discussion: Tartışmalar - Discussions

Discussion leader: Ugur

Find A Copy At

Group Discussions About This Book

Showing 2 of 82 topics — 599 comments total

Tartışmalar - Discussions

Kafamda Bir Tuhaflık ile ilgili tartışma
By Ugur , Challenge Generator · 21 posts · 285 views

last updated Apr 15, 2024 03:31AM

Mucizevi Mandarin ile ilgili tartışma
By Ugur , Challenge Generator · 3 posts · 146 views

last updated Sep 29, 2016 12:23AM

showing 1 of 1 topics view all »

What Members Thought

May 29, 2022 Burak rated it it was amazing · review of another edition

Shelves: 2022

‘İyilerin ödülü ahiret hayatının güzelliklerini yaşamaya uygun olmalıdır. Günahkârların cezası ise onların ölüp ortadan kalkmalarıdır. Çünkü onlar ahiret hayatının güzelliklerine layık değillerdir. Günahkârlar kötülüklerinden dolayı öte dünyadan mahrum olurlar ve tıpkı hayvanlar gibi yok olup giderler

Görünüşe bakılırsa ölüm, ruhun bedenden ayrılmasıydı. Ama İbni Meymun, günahkârlar için ölümün mutlak bir son olduğunu yazmaktaydı. Bu fazlasıyla yürek paralayıcı bir durumdu. Kırbaç Süleyman’ın ‘v ‘İyilerin ödülü ahiret hayatının güzelliklerini yaşamaya uygun olmalıdır. Günahkârların cezası ise onların ölüp ortadan kalkmalarıdır. Çünkü onlar ahiret hayatının güzelliklerine layık değillerdir. Günahkârlar kötülüklerinden dolayı öte dünyadan mahrum olurlar ve tıpkı hayvanlar gibi yok olup giderler

Görünüşe bakılırsa ölüm, ruhun bedenden ayrılmasıydı. Ama İbni Meymun, günahkârlar için ölümün mutlak bir son olduğunu yazmaktaydı. Bu fazlasıyla yürek paralayıcı bir durumdu. Kırbaç Süleyman’ın ‘var olmaya’ yönelik iştahı yine nüksetmişti. Bu o kadar kuvvetli bir ihtirastı ki, cehennemin ateşinde yanmayı bile mutlak bir yok oluşa tercih ederdi

Kaşlarını çatıp dikkatini okuduğu satırlara veren Efendimiz, bir süre sonra, ‘Cenevizli bir âlim Aziz İkar üzerinde bir deney yapmış,’ dedi. ‘Ruhun varlığını kanıtlamak için hassas terazilerde sık sık böyle deneyler yapılır. Onlara göre var olan bir şeyin ağırlığının da olması gerekir. Ne saçma! Bu Cenevizli azizi ölmeden önce tartmış ve aziz tam 40 okka 142 dirhem çekmiş. Aziz İkar ruhunu teslim ettikten sonra yeniden tartılmış ve bu kez ne hikmetse 51 okka 263 dirhem gelmiş. Yani azizin ölüsü, dirisinden daha ağır. ‘Ölü gibi ağır’ sözü herhalde doğru. Neyse! Aristatalis’i hatırlayalım. Ona göre her şeyin bir ‘uygun yeri’ var. Ateşin uygun yeri yukarıda, toprağınki ise aşağıda olduğu için ilki daima yukarı diğeri de hep aşağı gider. İşte Cenevizliye göre ruhun uygun yeri yukarısı. Kutsal olduğu için ruh daima ait olduğu yere, yani göklere gitmek istiyor ona bakılırsa. Ölümden sonra azizin bedeninin 11 okka 121 dirhem ağırlaşması da bunu gösteriyor. Tabir-i caizse ruh bedeni hafifletirmiş. İsa Peygamber gibi su üzerinde yürüyebilmek için fazlasıyla hafif ve kutsal olmak gerekir herhalde.

İşte, zaman döngüsel olduğu için sadece geçmişi değil, geleceği hatırlamak da mümkündü. Kısacası hatırlama ile kehanet aynı şeydi. Öte yandan, filozof Aristatalis gözler nasıl ki ışığı ve kulaklar da sesi algılıyorsa, hafızanın da zamanı algıladığını ileri sürmüştü.

Kim size saldırırsa siz de tıpkı onun saldırdığı gibi saldırın..

Siyah günahların rengidir çünkü her lekeyi saklar.

Oysa dünya binde bir de olsa yanılma payı bırakanlara aittir.

...more

Like · see review