الواسطة التي نكرهها ونشتهي وصلها
المكروهة المرغوبة، فاتحة المغاليق، لمبة الظلمات، ومهوّنة الكربات، نكرهها حين تصيب غيرنا، نلعنها ونلعنهم، ثم إذا أصابتنا، تحوّلنا إلى قومٍ ممتنين، فخورين، لا تسعهم الأرض، ولا تكفيهم كلمات الدنيا شكرًا، ولا هداياها.
نحن نكره الواسطة، حين تكون من نصيب أناس لا نعرفهم؛ إذ أنّ الاعتقاد الافتراضي لدينا، ينصّ على أن أولئك الناس غير مستحقين لها، فهم إمّا جهلة تحصّلوا على تعيينات في الدولة، أو نصابون تحصلوا على إيفادات دراسة أو مناصب سفر رفيعة او سواها. وقد يكونون كذلك، وكثيرًا ما كانوا.
ولكن، لو فكّرنا في الأمر مليًّا، فإنّ من يقدم الواسطة لغير المستحقّ، قد يقدّمها أحيانًا لمستحقها، فهل هي مرفوضة جملةً وتفصيلًا؟ حتى إن عُرضتْ علينا في أوقات المحن، كالمرض مثلًا؟
وبغضّ النظر عن إجابتك، فالمصيبة، أن المرء يحتاج الواسطة، كي ينال أحيانًا حقًّا من حقوقه البديهية، لا لتحقيق مصلحة خاصّة لا تحقّ له.
في بلادنا، نحن بحاجة إلى الواسطة كي نستخرج شهادات ميلاد مختومة بسرعة دون أن نحترق وقوفًا تحت الشمس، ثُمّ يُقال بأن المنظومة تعطّلتْ.
نحن بحاجة إليها للحصول على عمل بعد سنوات طويلة من الدراسة والاجتهاد.
نحن بحاجة إلى الواسطة من أجل الحصول على موعد عند طبيب متخصص، حتى إن كان الموعد في عيادة خاصّة ندفع فيها من أجل هذا الموعد مقابلا ماديًّا.
وبحاجتها في حالات الأمراض المستعصية التي لا يتوفر علاجها في بلادنا، كي نتحصل على فرصة للنجاة بالعلاج في الخارج على حساب الدولة.
بحاجة إلى الواسطة لاستخراج جواز سفر! أتفه وثيقة يستخرجها المرء في العالم.
بحاجتها لانتزاع الراتب الشهري بعد سنوات من العمل المجاني المضني.
وللحصول على الترقيات السنوية، وبحاجتها للحصول على تطعيمات المواليد واللقاحات الدورية.. إنها حقوق... مجرد حقوق.
إننا بحاجة إلى الواسطة أمام الطوابير التي لا تنتهي والقوائم التي تتمدد والبطالة التي تتكاثر.
الطريف، أن من يكون واسطة لأحدهم في قطاع ما، في مجال ما، أو في مؤسسة ما، سيبحث بدوره عن واسطة في قطاع آخر.. يتحوّل الأمر تدريجيا لما يشبه المقايضات، فكلما قدمت خدمات (واسطة) أكثر، زادت فرصك للحصول على خدمات (واسطة) عند حاجتك إليها، لأهلك أو لأحد أصدقائك المقربين. هي شكل آخر أيضًا من أشكال الديون.
والسعيد من كان لديه معارف في كل قطاع من الخدمات الضرورية في هذه البلاد.
رغم أن مقدم الخدمة، يكره أن يُعرف بخدمته، إذ غالبًا، سيعود إليه طالبو الواسطة، كالقطط، ترافقهم قطط أخرى تنتظر منه تفضّلًا وجميلًا، دَينًا لا يمكنهم سداده بالضرورة.
نفعل ذلك ونحن نلعن الواسطة.. ريثما يُقطع عنق الفساد.
