часть 1

Ездил с группой журналистов и блогеров к поселенцам в Шомрон (Самария). Решил разобраться, насколько справедливы обвинения в том, что израильская военщина строит свои поселения на арабской земле.

Для этого нам надо вернуться в прошлое — во времена Османской империи, которой почти 500 лет принадлежала эта земля. Дело в том, что многие законы, принятые османами, действуют и до сих пор. В том числе — права на землю. Согласно шариату, вся земля считалась принадлежащей Аллаху, а фактически — султану-халифу.

Земельное право в Оттоманской Порте было довольно сложным и развивалось на протяжении веков. В результате вся земля делилась на несколько категорий:


Мюльк — частная собственность (в основном городская застройка и сады). Владелец мюлька имел полное право владеть, использовать, распоряжаться и передавать по наследству свою землю.
Вакф — религиозная, предназначалась для духовных целей.
Мири — государственная, большая часть сельской земли. Сбор налогов с этих земель был основой экономики империи.
Метруке — для общественных нужд (дороги, пастбища, рынки, кладбища).
Меват — пустошь, необработанная земля. Такие земли могли быть освоены любым желающим, после чего они переходили в категорию Мири.

На момент развала Оттоманской империи в частной собственности в Иудее и Самарии находилось около 10% земли. Вся остальная земля принадлежала султану.

Это было введение. А теперь о том, как относились к правам на собственность и землю в Иудее и Самарии (Западный берег) в разные периоды.

Британский мандат (1920–1948).
Британские вносят изменения в османское право, но сохраняют основные его принципы. Они также проводят собственные земельные обмеры и регистрацию прав на землю. Частная собственность арабов и евреев остается неприкосновенной.

Иорданский период (1948–1967).
После арабо-израильской войны 1948 года иорданское королевство аннексирует Западный берег. Все евреи изгоняются из Иудеи, Самарии и Старого города Иерусалима. Их частная собственность конфискуется арабами. Синагоги и кладбища оскверняются. Добавлю, что аннексию признают только Великобритания и Пакистан, но Иордания управляет этой территорией как своей частью в течение 19 лет. Как вы думаете, сильно ли ООН волновалась по поводу изгнания евреев со своей земли? (Вопрос риторический)

Израильский контроль (с 1967 года по настоящее время)
После Шестидневной войны 1967 года Израиль устанавливает контроль над Западным берегом. Израильская военная администрация признает все существующие законы и все права собственности (османские, британские, иорданские). Арабы не изгоняются со своих земель и их население быстро увеличивается. Вся ГОСУДАРСТВЕНННАЯ земля, принадлежавшая ранее султану, британцам и иорданцам переходит под управления Израиля. Израиль строит там дороги и поддерживает порядок. Более того, если израильская армия возводит какие-то свои посты на частной арабской земле, это регулярно оспаривается в израильских судах. Израильские суды много раз выносили решения о сносе таких построек.

Нужно особо рассказать о роли Иордании. Несмотря на потерю фактического контроля, Иордания продолжала считать Западный берег своей территорией и претендует на него на международной арене. Палестинцы, проживающие на Западном берегу, остаются гражданами Иордании, голосуют на иорданских выборах, и Иордания продолжает выплачивать зарплаты палестинским государственным служащим на Западном берегу. Но в июле 1988 года король Иордании Хусейн официально объявляет о "разрыве административных и правовых связей" с Западным берегом. И ОТКАЗЫВАЕТСЯ от всех претензий на эту территорию. После этого Иордания перестает выплачивать зарплаты своим бывшим государственным служащим, а арабам на Западном берегу выдаются временные иорданские паспорта без гражданства.

В 2000 году на саммите в Кэмп-Дэвиде Израиль предлагает Арафату 94% всего Западного берега и создание палестинского государства в обмен на мир. Арафат ОТКАЗЫВАЕТСЯ и выбирает войну. Бандар, принц Саудовской Аравии, характеризует отказ Арафата подписать соглашение как «преступление против палестинцев, и в целом — против всего региона».

А в это время евреи начинают возвращаться на свою землю в Самарии и Иудее. Не на арабскую землю, а на ту, которая была выкуплена в свое время еще у османов.

Об этом будет во второй части рассказа.